Dans la Bible, la première chose que Dieu invente après avoir créé l’univers, ce sont les vacances, ou plus précisément le temps du repos – sabbat. La Genèse nous dit en effet que Dieu Lui-même se met au repos et au chômage : « Au septième jour, Dieu chôma, après tout l’ouvrage qu’il avait fait » (Gn 2, 2).
Jésus est-il un bon communiquant ? A-t-il fait un bon plan marketing ? Apparemment oui, puisque son Evangile est parvenu jusqu’aux extrémités de la Terre à partir d’un groupe d’une douzaine de personnes sans instruction qui vivaient dans une province reculée de l’empire romain.
« Labbaïka-Lâhoumalabbaïk,labbaïkalâcharikalakalabbaïk, inna-lhamda,wanni’mata,lakawa-almulk, lâcharika lak. (Je réponds à ton appel, ô Seigneur, je réponds à Ton appel. Je réponds à Ton appel, Tu n’as pas d’associé, je réponds à Ton appel. En vérité, la louange et la grâce T’appartiennent ainsi que la royauté. Tu n’as pas d’associé) ».
Nous sommes habitués dans nos églises à voir des représentations de la Résurrection qui montrent le Christ sortant triomphalement du tombeau. De fait, la Résurrection du Christ est bien un triomphe et la manifestation éclatante de sa victoire définitive sur la mort. Cependant, face à cette majesté, nous ne devons pas seulement avoir une attitude d’admiration, ni même une attitude de fascination respectueuse qui nous tiendrait encore un peu à distance.
Ce n’est pas de la fiction. Abidjan, jour de fête, tempête de brouhaha, les rues sont chaudes, prises en otage, par des filles de joie sifflotant à la vue du moindre passant, comme des vipères à la recherche de leur proie. Les maquis et les boîtes de nuit s’embellissent et se parent également pour l’évènement. C’est le vrombissement de la musique, et, autour de casiers d’alcools défenestrés, les compagnons fidèles, Manès, Mosès, Ashley ; Derrière ces camouflets, Mamadou, Moussa et Aicha. Ils viennent de passer tout un mois de jeûne, et leur présence en ces lieux, selon leur entendement, n’est que bien méritée ; Ramadan s’en est allé, et vive la liberté !
